Новый год, Рождество, Санта Клаус, Дед Мороз… Почему все это вызывает такую неприязнь у некоторых наших сограждан с пейсами? Почему столько раввинов, принадлежащих к самым разным течениям, в своих выступлениях предают Новый Год с Рождеством настоящей анафеме? Что же, в конце концов, во всем этом столь ужасно и опасно для верующих иудеев, чем конкретно оно их оскорбляет? Уже и премьер-министр поздравляет нас с Новым годом, а они всё шумят, буянят, протестуют… Давайте ещё раз «разложим все по полочкам».
Новый Год – это обезличенная советская придумка с красной звездой на ёлочке, которая по очертаниям так удачно совпадает с Вифлеемской. Придумка, привязанная к григорианскому календарю и, надо сказать, очень грамотная. Раз невозможно было отучить народ праздновать Рождество, значит, надо было использовать привычный праздник с новыми целями. И здесь нет ничего крамольного для ревнителей иудаизма.
А может, неприятие зимних праздников связано с тем, что отмечается день рождения Иисуса Христа? Но что из того? Ведь Иисус признается иудаизмом и вовсе ему не враг. Он родился в Израиле и воспитывался согласно еврейским традициям. Да и сам он говорил о себе:
«Не думайте, что я пришел нарушить закон или сказанное пророками. Не нарушить пришел я, но исполнить».
Если воспользоваться традиционной христианской терминологией, то в глазах своих современников-иудеев Иисус был кем-то вроде попа-расстриги. Он выступал не против веры, а против ее ложных толкований и злоупотреблений со стороны священнослужителей. И осудили его вовсе не за подобные взгляды. Мало ли бродило в те времена по городам и весям самых разных уличных псевдопроповедников – каждый со своей доморощенной трактовкой Писания… И даже не за то, что ученики объявляли его Мессией. Заметим к слову, что и Любавический ребе, скончавшийся в 1994-м году, не особо останавливал хасидов, сотни раз подряд повторяющих в его адрес славословия «Царю Машиаху»…
Осужден Иисус был за вполне конкретные поступки: он изгнал менял и торговцев с территории Храма, буянил, критиковал храмовые порядки, смущал этим народ Израилев. Мы с вами люди опытные и вполне можем прочитать между строк наивных библейских текстов, что пострадал он в первую очередь за критику священнослужителей. Это сейчас можно размещать в газетах фотографии попов с «Роллексами» или за рулем «Мерседесов», можно разоблачать в соцсетях пасторов-педофилов, а тогда критика не принималась категорически. Другие времена были. Эту традицию, кстати, переняло и средневековое христианство.
Ну так может быть, отрицание новогодних торжеств как-то связано с именем Санта Клауса (он же святой Николай, покровитель рыбаков, он же Никола Чудотворец)? А почему, собственно?
Да, жил в Средние века такой реальный человек, который раздал все свое имущество беднякам, потом совершил паломничество в Иерусалим, вернулся на родину, стал епископом и до конца дней своих продолжал помогать неимущим… Очень позитивный пример и вовсе не повод для критики.
Хотя что это мы все о Рождестве? А как же наш родной Дедушка Мороз? Он-то в чем провинился? Это же сказочный, придуманный персонаж, который разъезжает себе в санях вместе со Снегурочкой, дарит детишкам подарки, танцует вместе с ними под ёлочкой. Прекрасная сказка, радость и для детишек, и для взрослых!
Ужасно соблазнительно произнести сейчас сакраментальное: «Это они специально так, это все против нас, против русских… «давка», как говорится на иврите». Но нет! Не в этом дело! Помните, как на известном видео хасидский раввин отплясывает «Калинку-малинку» в кругу своих коллег? Пейсы развеваются, руки в боки, как пошел вприсядку… ничто его от русской песни не отвращает!
Так в чем же тогда причина такого решительного неприятия Нового года и всего, что с ним связано? Лично я считаю, что вся проблема в том, что религиозные иудеи никак не могут перевести на иврит имя «Снегурочка»!
Может быть, стоит попросить Эли Нахта, чтобы он пригласил одного из наиболее агрессивно настроенных раввинов на свою телепередачу? Пусть спросит ы прямом эфире: «А скажи-ка нам, пожалуйста, любезный рав, почему это вы так?»
Как вам нравится такая идея?
Игорь Хлопицкий
Last modified: 29.12.2018